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（以下是張杰教授接受《世界遺產(chǎn)》雜志訪談的內(nèi)容摘錄）

1. 您覺得瓷業(yè)文化遺產(chǎn)的概念對于景德鎮(zhèn)意味著什么？

*景德鎮(zhèn)自古即是瓷都，對瓷的考古由來已久，但考古和城市常常沒有放在一起考慮。景德鎮(zhèn)不光有瓷，瓷留下的遺址，還有城。

*景德鎮(zhèn)瓷業(yè)文化遺產(chǎn)具有廣闊豐富的層次與不同的側(cè)面：

從時間上，從唐、宋、元、明、清一直延續(xù)到近代、現(xiàn)代、當(dāng)代；

從空間上，包含地上和地下；

從城市角度，設(shè)計到經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等不同組織；

從具體歷史斷面看，有原料、運輸、生產(chǎn)、銷售的生產(chǎn)的鏈條；也有一個貿(mào)易、消費的鏈條；甚至包含著世界貿(mào)易的鏈條。

*所以我們這次做景德鎮(zhèn)的保護(hù)研究，希望它時空的縱剖面都是一個網(wǎng)絡(luò)。不同朝代，比如窯口是怎么變的？原材料運輸?shù)捏w系是怎么演變的？窯爐是怎么演變的？……橫的方面也是這樣，任何一個時期，都會有原材料的運輸、不同程序的加工，以及銷售帶來的各個環(huán)節(jié)，比如碼頭、水運等等。不管是歷史的演變還是切片，找到全譜系的信息。

2. 您覺得景德鎮(zhèn)的保護(hù)有什么獨特的地方？

*要思考景德鎮(zhèn)老城的物理空間分布與制陶、貿(mào)易，以及與制陶的人、做陶瓷生意的人的關(guān)系，搞清楚不同的空間模式。例如明清景德鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)上的“官搭民燒”與今天老城區(qū)房子的關(guān)系。在考慮經(jīng)濟(jì)平衡的同時，我們更多地增加了對歷史信息的考慮；

*在文化成為生產(chǎn)力的背景下，在專業(yè)上、社會上對于保護(hù)有了更多的共識，這一時期，景德鎮(zhèn)的房子和陶瓷都可能嫁接到新的產(chǎn)業(yè)上去。同時，保護(hù)瓷業(yè)文化遺產(chǎn)，不僅僅是花錢來保它，來表達(dá)它，而是未來有可能真的給城市帶來發(fā)展的契機(jī)，這就是我們保護(hù)視野的擴(kuò)大。

3. 您覺得景德鎮(zhèn)歷史城市格局有什么特點？

*初看景德鎮(zhèn)會覺得格局非常自由，甚至有點亂。但研究之后會發(fā)現(xiàn)，它從功能布局到文化追求，都有很強(qiáng)的邏輯性。比如龍窯都建在山坡上，達(dá)到干燥、避水的目的，有利于烘干……從事陶瓷生產(chǎn)的人在什么地方住，怎么生產(chǎn)、運輸、交易，在空間上有著非常清晰的關(guān)系。

*這種模式可能不是從圖紙來的，看起來隨機(jī)，但背后可能有系統(tǒng)的傳承。所以我們今天來看景德鎮(zhèn)的布局，從我們現(xiàn)在的語境出發(fā)，它是一種理性；而從它當(dāng)年的語境來解讀，可能是風(fēng)水，或者更確切的說，是一種文化。

4. 您覺得該如何應(yīng)對保護(hù)文物與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾？

*一個非常關(guān)鍵的問題是管理。五十年代以后，我們對住宅的投入很少，使得老城越住越擠，越擠越破，變成現(xiàn)在這樣子。這和我們整個社會系統(tǒng)有關(guān)系。以前我們有一種思想，保護(hù)的東西就不能動，就要當(dāng)成博物館，這種靜止的模式反而是阻礙了我們用更多的方式和資源來保護(hù)它。我不是認(rèn)為博物館不好，而是說博物館應(yīng)該是最少的一種方式，更多的應(yīng)該是把過去的東西給一個合適的用途。

*還有就是制度，應(yīng)該為遺產(chǎn)積極拓展一些經(jīng)濟(jì)上能夠自立的門路。應(yīng)該鼓勵全社會的資金健康地投入到保護(hù)事業(yè)中，保護(hù)要能夠和社會生活結(jié)合起來。屬于私有產(chǎn)權(quán)的遺產(chǎn)可能是公有的精神財富，屬于公有的遺產(chǎn)如果缺少資金保護(hù)，是不是也可以有社會資金介入？這樣就想得更多些，遺產(chǎn)保護(hù)的視野變得更大。

5. 您覺得應(yīng)該怎樣避免景德鎮(zhèn)周邊目前還存在一些損害性的現(xiàn)象？

*首先要提高社會對遺產(chǎn)的認(rèn)識，先把價值盡可能的講清楚。把文化價值研究清楚，把范圍劃出來，這樣就有了法律的依據(jù)。這也是政府走向現(xiàn)代管理的前提。

*先建立前面所說的網(wǎng)絡(luò)，在這個基礎(chǔ)上劃。網(wǎng)絡(luò)上的每個線、點和面，我們這次有些做的很清楚，還有一些就是對下一步的工作提出要求。因為總體工作量很大，工作方式上也不是一次全部定下來。規(guī)劃工作是有連續(xù)性的，保護(hù)工作會繼續(xù)延伸。我們是把景德鎮(zhèn)的保護(hù)當(dāng)做事業(yè)來做，所以拿出了很多精力來做落地實施工作。

6. 您覺得未來的景德鎮(zhèn)應(yīng)該是一個什么樣的面貌？

*現(xiàn)在去看景德鎮(zhèn)的老城，覺得黑乎乎的，臟兮兮的，老百姓屋里也是黑乎乎的。未來的景德鎮(zhèn)，我希望墻還是黑乎乎的，街道還是斑駁的，但是走進(jìn)老百姓的屋子里面，是敞亮的，他們的生活是比較舒服的。殼是老的，歷史信息還保留著。

*國內(nèi)現(xiàn)在能夠以民居為主做保護(hù)，把老城真正保留下來的太少了。在這個節(jié)骨眼上，如果景德鎮(zhèn)能忍一忍，把保護(hù)的工作力度做大一些，也讓老百姓的生活質(zhì)量能提高。在很多城市，政府不去投入，市場也不去投入，就導(dǎo)致老城區(qū)狀況越來越糟糕。老城區(qū)和貧困怎么脫鉤，我覺得是我們做保護(hù)特別需要破解的一個問題。

*景德鎮(zhèn)非常難得，我希望經(jīng)過十年的工作，大家再來看景德鎮(zhèn)，會是一個驚喜。